白颠凤怎么治自尊虚荣
在这个世界上，大多数人都会认为自己就是英雄，很少或者可以说几乎没有人会认为自己是狗熊的。这其实是一种很正常的心理现象，其主要缘由起于人的自尊和虚荣。
自尊和虚荣是一对孪生兄弟，对绝大多数人而言，自尊的背后都隐藏着虚荣，虚荣的背后都矗立着自尊。可世相却是，人们总津津乐道于自尊、口诛笔伐于虚荣。这原本也无可厚非，只不过是过分地夸大了自尊的重要性而忽视了虚荣的积极意义罢了。换句话说，就是人们不愿意承认这样一个事实，即：自尊实际上也就是虚荣的另一种表现形式。如果不是为了自尊，谁还会去讲究虚荣呢？反之，如果没有了虚荣，自尊又靠什么去支撑呢？没有了自尊就没有了虚荣，没有了虚荣也就没有了自尊！我们常说，人要有尊严地活着，要自尊自爱。而要自尊自爱，首当其冲的就是必先有虚拟的荣耀感，有了这种虚荣，人们才有可能不断地为之奋斗。在这个过程中，或许有些人会铤而走险、不择手段，但是，我相信，更多的人则是会循规蹈矩、拼搏前进的。因为谁都知道，要把这种虚拟的荣耀感变成现实，就必须拼搏奋斗，如果只是一味地沉浸在这种虚拟的荣耀所产生的迷幻感中，那只能算是一种阿Q式的自我陶醉或聊以自慰罢了。毋庸置疑，在我们的现实生活中，大多数人或许都很难把自己的虚拟荣耀感转化成为真实的感受，这样的结果虽说有点遗憾，但在这样的结果产生之前，它却实实在在就是一个人前进的动因。试想：如果没有了这一虚荣的感受和要求，那么，人就会像其他动物一样，除了追求果腹、御寒以外，恐怕是很难再会有更多的想法了。如此，社会的进步就必然会十分缓慢。好在就人群的实际表象来看，这种可能性几乎是不存在的，所以，人类社会才能飞速地发展。
记得以前曾看到过这样一个故事，说的是哥伦布发现新大陆以后，国王为其举行了一个盛大的庆功宴会，来参加宴会的不少人都认为哥伦布并没有什么了不起的，只要给他们船、给他们船员，他们也一样能够发现新大陆！对此议论，哥伦布并没有说什么，只是从厨房里拿来了一个鸡蛋，然后问大家谁能把这个鸡蛋立起来，结果大家是你看看我、我看看你，似乎谁都认为这是不可能的事情。于是，哥伦布便轻轻地敲碎了鸡蛋的底部，然后就轻而易举地把鸡蛋立了起来……。虽说这个故事是对虚荣的一种棒喝，但我们仔细想一下，这样的棒喝究竟又有多大的积极意义呢？说到底还是很简单，只不过是大家都还没有完全搞清楚他葫芦里卖的是什么药罢了。或许这就是人与人的差异，但这种差异在某种程度上来说，也是存在着能够弥补的可能性的。诚然，大家的说三道四有失公道，可把别人的虚荣一棍子打死，恐怕也不是什么公道的体现吧？所以，我觉得，成功者固然可贺，但他却绝对没有粉碎他人虚荣的权利！且不说众人虚荣的妒嫉有助于成功者更上一层楼，单就虚荣本身而言，也有利于众人的崛起。因此，我觉得，对于一个正常的社会而言，它不应该想方设法地去打杀民众的虚荣心理，而应该正确地引导民众把这种虚荣转化成现实！
读史的时候，面对共和国的缔造者们，不少人可能会产生这样的想法：假如自己生逢在那个时代的话，他自己就很有可能成为毛泽东或者是周恩来。对此，我们可以卑视他们的虚荣心理，但却绝不可以完全否认这种假设的可能性，即便是我们认为那是完全不可能的事情，也不应该冷嘲热讽，毕竟有这样的想法和这样的虚荣，至少可以使他们向伟人们靠进一步！在此基础上，若能再加以鼓励和引导，或许他们中间还真的就会出现一个或几个现代的毛泽东或周恩来也未可知。我是一名教育工作者，总喜欢以积极的态度去面对消极的因素，虽说我从未奢望过自己的学生将来都能有一番作为，但是我始终认为：注意保护和引导学生的虚荣心理，会更加有利于他们成才！所以，我从来都不怕学生们否定什么，只是更加看重他们在否定后的所作所为，只要他们在否定以后能够进一步的思考、进一步的作为的话，我也就会产生出一种虚荣来——或许有一天，我会成为一个或者几个伟人的老师！
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